Hur utforskar och förstår man värde eller livskvalitet?

Börja med att undersöka vad du tycker är en kvalitetsupplevelse i ditt eget liv. Detta kommer att kräva att du tänker främst på tider i ditt liv när saker verkade ha kvalitet eller värde och sedan se rationellt på motsatta tillfällen när de inte gjorde det. Välj en av dessa för att testa, helst en som hade mycket värde för dig, eftersom dessa är lättare att hantera utan att skapa obehagliga känslor. Titta noga på minnet, först för att se om det fortfarande är fräscht och exakt och inte för tråkigt under lång tid. Här är det bäst att jämföra de två - det som står bakom de som vi känner saknar eller inte kvalitetsmoment var de där det fanns en aspekt av missnöje närvarande i ögonblicket eller efteråt vid utvärderingen. Det är viktigt att utforska detta missnöje eftersom detta är den centrala aspekten av varje gång vi känner oss olyckliga.

Utforska vidare sorterna av detta missnöje. Tänk på att det kan vara fallet där evenemanget verkade spännande i början, men under långvarig hantering eller erfarenhet verkar det tråkigt, som en "vara". Till exempel kanske du först tycker att det är spännande och roligt att gå ut för en måltid, men om du måste köpa din måltid varje dag verkar det snart vanligt och tappar intresset. Där en måltid tillagas själv eller av någon du bryr dig om är en annan upplevelse. Tänk på hur mycket pengar som var involverade i upplevelsen eftersom det kan påverka kvaliteten eller värdet. Det finns ett fall där en person uppfattar att de har sagt att om du inte tar betalt för tjänster kommer ingen att uppskatta dess värde. Vad som verkligen händer är dock att den kostnad som betalas för den slöar upplevelsen, eftersom själva pengarna måste tjänas så att de har sina egna relativa kostnader för oss som individer. Det återgår till att vara en vara när du betalar för det, därför har du en förväntan på att dina pengar (eller i slutändan, dina ansträngningar) får vad de är värda, eller en avkastning på investeringen. Båda delarna får faktiskt ganska speciella saker att verka väldigt vanliga och oviktiga och upplevelsen av kvalitet och känsla av värde går förlorad.Det är viktigt att tänka på, men denna övning handlar egentligen inte om att förvänta människor att göra saker för ingenting, för baksidan är att när du värdesätter något, är det ofta mer benägna att bjuda högre för att det ska nå det målet. Dessutom finns många tjänster som behövs bara inte utan pengar för att täcka sina kostnader, så balansen är mellan pengar att göra operationer, eller exploaterande och skillnaderna mellan dem. En del av problemet och faktiskt lösningen är samma relativa kostnads- och returprocess. När vi känner att det inte var värt kostnaden, eller att vi betalade mer än det var värt är vi missnöjda.

Tänk på tider som du har funnit tillfredsställelse att göra något själv. Ett enkelt fall är att arbeta i hemmet eller trädgården. När du själv dekorerar ditt utrymme känns det så mycket mer äkta än om du betalade någon för att göra det åt dig. Detta beror på att ditt personliga engagemang och ansträngningar för att uppnå ett mål, målsättning och prestation är en stor booster för vårt personliga förtroende, ledningsförmåga och personliga tillfredsställelse. Tänk också om din valda upplevelse som du inte var nöjd med hade en mental eller känslomässig "kostnad". Det kan ha varit att du manipulerades, pressades, bad eller smickrades att göra något som om du hade ett val skulle du säga nej till, eller erbjöd en produkt som kan ha varit av god kvalitet, verkar för dyrt. Det finns många metoder för att tvinga en person att göra något de inte vill ha. Detta har en fruktansvärd kostnad för båda sidor. Alternativet är när du gör något för någon annan, eller tvärtom (utan någon skyldighet eller förväntan, men bara av vänskap, vänlighet eller medkänsla), eller delar ögonblick med människor i ett fördelaktigt sammanhang verkar det så mycket dyrare och dessa är de minnen som människor värnar om. Detta beror på att det inte betalas någon fysisk eller mental "kostnad", eller att kostnaden har gett tillbaka tillfredsställelse. Detta återspeglas väl hos människor som följer ett dygdsystem, volontär sin tid eller lever lite sparsamare inom sina ekonomiska resurser. Att offra personlig tid och ansträngningar eller att öva självkontroll mot våra lättare önskningar ger i själva verket en avkastning på investeringen av ansträngning.Dessa utövare känner vanligtvis mer tillfredsställelse och mer frekvent tillfredsställelse och utvecklar så en känsla av livskvalitet, men uppskattar också saker och människor klokt och uppskattas och värderas därför av andra. Detta ger tillfredsställelse som ökar känslan av värde och kvalitet.

Överväg de alternativa fall där du är beredd att betala vad som kostar. Detta hjälper dig att utforska begränsningarna, eller sätt att mer klokt öva aktiviteter som ökar värdet och inte äventyrar det. När vi drivs till ytterligheter om vad som kan verka dygdigt eller bra handlingar kommer att kompromissa och lycka. Det beror på att vi inte längre har någon kontroll - våra känslor blev faktiskt oseriösa och vi förlorar den självriktningen. Det finns en mängd områden där detta gäller, det kan vara sociala eller samhälleliga aspekter, religiösa eller andliga, miljö, ekonomiska, identitets, politiska och nationalitetsfrågor du kanske är mycket passionerad för. Det handlar om att återspegla att även om det här kan vara bra saker i sig själva, är det möjligt att en person kan ha så starka önskningar att engagera sig även om det går för långt och bryter mot lagen. Det finns fall mer vardagliga som att du vill köpa en viss typ av bil, så du förlänger din ekonomi för att kunna få den, även när du bara använder den för något som en mer ekonomisk bil skulle vara lämplig. När det har nått ytterligheterna har främst självbetydelsen överstyrt som driver människor att göra dessa handlingar, vilket kan återspeglas i hur lätt det är för en person att gå tillbaka och släppa taget.Det finns fall där en person bara vill vara personligt involverad för det har blivit "personligt", eller genom grupptryck uppmuntras att göra det. Detta har också en fruktansvärd kostnad, eftersom det utvecklas till en känsla av att ingenting blir viktigt längre (för att uppnå det målet). Fall existerar också som beroendeframkallningar, på grund av den känsla av makt vi får kan dessa fall ständigt söka ett sätt att vara med och uttrycka sina känslor. Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.eller genom grupptryck uppmuntras att göra det. Detta har också en fruktansvärd kostnad, eftersom det utvecklas till en känsla av att ingenting blir viktigt längre (för att uppnå det målet). Fall existerar också som beroendeframkallningar, på grund av den känsla av makt vi får kan dessa fall ständigt söka ett sätt att vara med och uttrycka sina känslor. Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.eller genom grupptryck uppmuntras att göra det. Detta har också en fruktansvärd kostnad, eftersom det utvecklas till en känsla av att ingenting blir viktigt längre (för att uppnå det målet). Fall existerar också som beroendeframkallningar, på grund av den känsla av makt vi får kan dessa fall ständigt söka ett sätt att vara med och uttrycka sina känslor. Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.eftersom det utvecklas till en känsla av att ingenting blir viktigt längre (för att uppnå det målet). Fall existerar också som beroendeframkallningar, på grund av den känsla av makt vi får kan dessa fall ständigt söka ett sätt att vara med och uttrycka sina känslor. Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.eftersom det utvecklas till en känsla av att ingenting blir viktigt längre (för att uppnå det målet). Fall existerar också som beroendeframkallningar, på grund av den känsla av makt vi får kan dessa fall ständigt söka ett sätt att vara med och uttrycka sina känslor. Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.Avkastningen på investeringen kan också bli fördärvad - En person kan också gå in i en vana att de bara gör något för någon annan, men bara om de får något i gengäld. Kvalitet minskar väldigt enkelt och är till stor del när den smutsas av girighet eller skyldighet, vilket minskar den verkliga tillfredsställelsen som bygger visdom och lycka.

Tänk på detta: Proportionerligt till den tillhörighet eller passion du har med vad som helst är lika med de faror som de flesta är villiga att gå till, detta är självklart i krig. Också lika är mängden smärta och förtvivlan du kan känna om det inte går som du vill (till exempel om du förlorar det du hade den "investeringen" i).

Tänk på upplevelser du har haft där enkla eller fria saker verkade ha mest värde. Det kan vara ungefär som en picknick med familj eller vänner, göra grundläggande hushållning för någon du bryr dig om, odla en växt eller laga en måltid från grunden eller städa upp vad du kan ha hemma för att ge dig lite nytt utrymme. Vad som än händer dig från dina erfarenheter. Föreställ dig nu samma händelse, men ändra det något, till exempel om du var tvungen att göra de saker som du inte ville, eller att du gjorde det för att få något, eller att du var besatt av lusten att "köpa det "när du verkligen inte behövde det. Vad har förändrats? Blev känslan densamma, eller blev den något smutsad och kvalitet eller värde förlorades? Detta är bara en praktisk reflektion eller ett test du kan göra för att testa ovanstående avsnitt själv.Målet är nu att lära dig när du blir manipulerad eller girig och så att du kan säga "tack, men nej tack". Det här är inte lätt, men du måste fråga dig själv om liten obehaglig känsla av att säga nej, är mer eller mindre än det pris som betalas för att säga ja. Det här är svårt eftersom det finns många fall där en person manipuleras av sina nära vänner och familj, men är rädd att de kommer att hamna ensamma eftersom de inte har någon annan. Å ena sidan är det säkert att detta är ett liv med låg kvalitet, i huvudsak används som en dörrmatta, å andra sidan är det inte orimligt för personen att vilja tolerera det för att behålla relationerna. Detta är helt enkelt den kostnad som måste betalas för föreningen som den är.

Akta dig för ytterligheterna för att bäst kunna göra förändringar i ditt liv för att ge mest nytta. Eftersom sinnet är benäget mot extrema sidor som dansar från det ena till det andra, finns det många olika sätt detta kan manifestera sig, men några vanliga alternativ att överväga är: Det är möjligt att en person plötsligt kan känna sig förskräckt över all elände, olyckor, manipulation och exploatering i detta liv och vill komma så långt bort som möjligt från det, oavsett om de flyr från människor eller tar sitt eget liv. Eftersom det är en central del av vanlig mänsklig interaktion, det kan inte undvikas utan att bli en enstöring och det kan göra oss kalla och ensamma när vi undviker andra. Att dyka in och offra allt för andra kan göra oss sårbara för de tider då saker inte går enligt plan. Vi kan lätt skadas mycket mer genom att vara för generösa. Dedikera ditt liv och försöka förändra människor. Eftersom det är en effektiv metod (trots allt, bara tills en person inser att de utnyttjas kommer de att veta), så alla extrema reaktioner leder till skräck eller elände, så mindre livskvalitet - människor är motståndskraftiga mot förändring utifrån, få kommer förstå och även de som gör det är osannolikt att genomföra svåra förändringar. Det enda sättet att hantera det är att välja att släppa taget och göra vad du tycker är rätt. Att ta en eller flera aspekter för allvarligt eller personligt. Det är detta som leder oss till skada. Saker som när de är klokt övervägande är rika på värde blir meningslösa eller till och med hinder för att uppnå våra önskningar.