Hur utforskar och observerar sinnet?

Tänk på hur du tänker börja observera. Det finns ett brett utbud av olika sätt, till exempel i ett standardmeditationsformat, i förfrågan eller som svar på ett problem. Nästan alla gånger som framgång har gjorts har det haft flera faktorer gemensamt - det kräver utrymme och lite tid för att kunna utforska objektet, uppriktighet eller integritet och enkel avsikt att stanna kvar på bollen.

Var säker på vad du tänker observera. Realistiskt är sinnet rikt på en mängd olika aspekter. Känslor, tankar både förflutna, nutid och framtid, idéer om projekt, minnen, fördomar och fördomar, lycka och sorg och så vidare. Den komplikationen börjar tidigt. Om du närmar dig sinnet helt utan fokus, skulle det vara som att titta på ett fantastiskt panorama av kullar, träd etc. I en blick kan du se mycket, men den faktiska effekten är att du absolut inte ser några av de finare detaljerna eller sakerna i synnerhet som bin på blommorna, gräset i vinden och så vidare. Metoden måste använda avsikt för att fokusera på ett visst fält av studien, som en person har när man arbetar på en korsord eller sticksåg. En blick kommer att berätta vad detta är, men det behöver ett noggrant och avsiktligt fokus för att se alla små detaljer. I livet saknar vi mycket av det som händer helt enkelt för att vi aldrig tittar noga nog

Observera sinnet noggrant. Sinnet är mycket snabbt att använda tanke för att analysera, men det är här problemet uppstår. Omedelbart finns det en uppdelning; det är ämnet, det är tanken och sedan tänkaren. För att förvärra problemet tar sinnet upp analysen av tanken. Hela målet är att undvika denna uppdelning helt enkelt genom att veta när det händer, men också varför. Det händer för att det inte finns tillräckligt med avsikt att hålla sig på ämnet eller i fokus, men också för att sinnet helt enkelt är mer intresserat av att vandra bort eller bara inte är riktigt uppriktigt. Observation kan vara tråkigt, utmanande och hårt arbete men visar också ofta vad vi inte vill ha. Till exempel kanske en person vill tro att det finns ett monster i skåpet, men när de öppnar skåpet för att inte hitta något monster alls stör det fantasin. Mycket ofta är fantasin både viktigare för människor, samtidigt som den ursprungliga orsaken till problemet som orsakade stress.

Se till att du är uppriktig. Mycket ofta observerar och utforskar människor sinnet eftersom de får höra att det är sättet att lösa sina problem. De kan till exempel kämpa med ilska, depression, sorg eller ångest. En person kan alternativt följa en tradition eller kultur som kräver introspektion och det gör det också av hängivenhet. Här uppstår problem mycket tidigt eftersom det inte finns någon tydlig anledning en person måste leta efter sig själv. Det är liknande också i diskussioner om ett ämne. Om en person lyssnar på råden, antingen för att vara artig eller för att ses som diskuterar allvarliga ämnen, saknar de uppriktigheten för att någon förändring ska inträffa. På samma sätt kan en person ha fördomar och använda den fördelen för att blockera råd. Slutligen kan en person helt enkelt inte ha någon avsikt ändå att faktiskt lösa problemet, utan helt enkelt observera sinnet som de hade fått instruktioner om, eller tyckte att det är en bra idéatt försöka. Därför måste du kontrollera inom dig själv om sådana gränser, kriterier eller "brandväggar" finns inom dig för att förhindra att du får en upplösning, även om du själv är avsedd för ämnet. Mycket ofta kan personen höra noga, men att höra och lyssna är mycket olika saker. I slutet av en diskussion handlar det om att vara uppriktigt och rationellt om vad som diskuterades. Om du helt enkelt låter minnet eller vikten av konversationen försvinna, var det helt enkelt aldrig tillräckligt viktigt. När en person uppriktigt frågar råd i motsats till tomma, generiska eller retoriska frågor, ligger det en stor skillnad som förklarar varför vi kan diskutera ett problem ofta, men ändå aldrig få en lösning.

Utforska ämnet utan att använda någon analys eller tanke. Varje människa använder tanke, varje människa har också känslor och problem som kommer från att vara människa. Problemet uppstår när det inträffar något som du inte gillar eller inte vill. Människor ser rädsla, sorg eller depression och önskar sedan att dessa känslor inte fanns, eller så kan de se girighet, hat eller partiskhet och tänka eller känna att dessa saker är dåliga eller att dessa skadliga aspekter inte borde existera. Omedelbart förstärks problemet genom att identifiera eller analysera det som ett problem. Denna process har delat sinnet på ett icke-produktivt sätt och orsakat mer nöd och komplikationer. Analys är i praktiken en invasiv eller destruktiv process. Till exempel om du vill analysera en blomma eller ett djur i detalj, blir resultatet ofta att du slutar döda den, dissekera den och dra den i bitar för att analysera den. I alla fall,om du observerar det som det är kan mycket läras utan att behöva dra saker i strimlor i sinnet.

Skriv ner vad du observerar. Vi kan observera en känsla, som ilska, men när vi observerar den utan att hoppa in i analysen kan vi tydligt urskilja en orsak eller fokus för den ilska. Ilsken är helt beroende av objektet och en önskan att göra något åt det. Om vi är arg, riktar vi vår ilska mot ämnet ofta för att bibehålla vår ilska. All ilska har därför avsikt att vara såväl som att stanna. Det är här utmaningen ligger. Om personen inte är försiktig, kommer de att börja tänka på detta också och så har de träffat en annan vägg här. Men om du inte bedömde ilsken kan du alternativt tappa spår genom att börja döma avsikten eller triviaen kring känslorna. Uppsåt och ilska är helt enkelt processer i sinnet som verkar på ett impulsföremål, såsom ett minne eller en upplevelse, eller en bild eller symbol. Genom att skriva ner vad du har observerat kan du gå från ett steg till ett annat tills du inte behöver skriva ner någonting alls.

Fortsätt att utforska avsikten. Eftersom avsikt är den viktigaste ingrediensen löser problemet sig själv när du släpper avsikten och konflikten faller sönder. När en person har noterat att dessa är separata men förenade processer för att skapa känslor, kan du sedan agera på dem. Uppriktighet är viktigt igen. Precis som när du lyssnar på en person som talar, vill människor ofta klassificera en person när det är ett ämne som de inte riktigt vill agera på, eller innehåller en punkt som de inte vill höra. Till exempel när en person diskuterar en negativ aspekt i sinnet kan vissa lyssnare dra slutsatsen att föreläsaren är pessimistisk, eller alternativt optimistisk när de bara diskuterar bra aspekter. När en person är balanserad kommer människor att hitta en annan sak att kritisera såsom ålder, kvalifikation eller position och titlar; eller nationalitet, utseende - som hur de klär sig och så vidare. Allt detta är sätt som sinnet använder för att kunna fortsätta som de är och så känna sig rättfärdiga eller säkra att ignorera det som sägs och så även om en person tänker lösa ett problem, arbetar deras sinne mot dem för att uppnå det målet. De kanske lyssnar på hela lektionen, men tar därför inte bort något av innehållet för att tillämpas.